DeadCanDance

Historia Nova

Оригинал взят у loddfafnirr в Historia Nova
Интересно, а насколько хорошо известна в России премия "Historia Nova", вручающаяся за "лучшую монографию по интеллектуальной и культурной истории России"?
Вручение премии проводится фондом Михаила Прохорова и издательством Academic Studies Press с 2012 г. Сразу оговорюсь: в конкурсе участвуют только работы на английском языке. Но зато какие! Так, в 2013 году премии была удостоина книга историка Сергея Плохия "The Cossack Myth: History and Nationhood in the Age of Empires" (Cambridge University Press, 2012), а в 2014 - исследование Валери Кивельсон "Desperate Magic: The Moral Economy of Witchcraft in Seventeenth-Century Russia" (Cornell University Press, 2013). По лонг-листу можно вполне изучать актуальную западную научную литературу по истории России. Вот например лонг-лист на этот год:

Campbell, Elena I. The Muslim Question and Russian Imperial Governance. Indiana University Press, 2015.
David-Fox, Michael. Crossing Borders: Modernity, Ideology, and Culture in Russia and the Soviet Union. University of Pittsburgh Press, 2015.
Frary, Lucien J. Russia and the Making of Modern Greek Identity, 1821-1844. Oxford University Press, 2015.
Kane, Eileen. Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca . Cornell University Press, 2015.
Maddox, Steven. Saving Stalin's Imperial City: Historic Preservation in Leningrad, 1930–1950. Indiana University Press, 2014.
Pickford, Henry W. Thinking with Tolstoy and Wittgenstein: Expression, Emotion, and Art. Northwestern University Press, 2015.
Shtakser, Inna. The Making of Jewish Revolutionaries in the Pale of Settlement: Community and Identity during the Russian Revolution and its Immediate Aftermath, 1905–07. Palgrave Macmillan, 2014
Vinitsky, Ilya. Vasily Zhukovsky's Romanticism and the Emotional History of Russia. Northwestern University Press, 2015.
Weld, Sara Pankenier. Voiceless Vanguard: The Infantilist Aesthetic of the Russian Avant-Garde. Northwestern University Press, 2014.
Gerovich, Slava. Soviet Space Mythologies: Public Images, Private Memories, and the Making of a Cultural Identity. University of Pittsburgh Press, 2015.

В общем можно иногда заглядывать на их сайт и присматривать себе книги для библиотеки :)
Prince of Persia

«ALBA RUSCIA: Белорусские земли на перекрёстке культур и цивилизаций (X-XVI вв.)»

Книга стала результатом работы над исследовательским проектом коллектива молодых историков в 2011–2015 гг., проводивших самостоятельное исследование в рамках общей установки на изучение международных и межкультурных контактов в восточноевропейском регионе в Средние века и раннее Новое время. Заголовок книги – Alba Ruscia – первое упоминание в источниках Белой Руси – отсылает к цивилизационному пограничью белорусских земель между мирами Slavia Orthodoxa и Slavia Romana. Эта ситуация пограничья – и контакта – лежит в основе проекта.
Все очерки выстроены вокруг конкретных исторических персонажей. Авторы сосредоточили внимание на выходе своих героев за рамки культурных сообществ и пересечении границ – государств, этносов, конфессий.

История восточноевропейского Средневековья принципиально несводима к изучению узких кластеров-«колодцев» историй отдельных стран, иначе теряется перспектива и исторический контекст событий и явлений. Проекция в прошлое современных политических реалий скрывает от исследователей процессы, которые невозможно свести к предыстории современных государств.

Белорусские земли являлись неотъемлемой частью восточнославянского мира. Представленные очерки демонстрируют многообразие векторов культурных связей – скандинавского, византийского, татарского, немецкого, прибалтийского, испанского...

Под общ. ред. А. В. Мартынюка.


СодержаниеCollapse )
Максім Л.

Липовый православный Свидригайло

Originally posted by tak_i_zivem at Липовый православный Свидригайло
Наконец нашёл ответ на вопрос, долго не дававший мне покоя.

По разным справочным изданиям и интернет-сайтам гуляет информация, что Свидригайло был сначала крещён в православие и лишь потом перешёл в католицизм. Называется и его православное имя - Лев. Причём интересно, что любят такую информацию разные генеалогические справочники типа "Всё династии мира за 90 минут" (среди них графоман Войтович, натащивший в свою книгу разного непроверенного говна, - чуть ли не самый серьёзный), Вiкiпэдыя (белорусская для примера, учитывая мою нежную любовь к национальной историографии) и тому подобное. Если же открыть серьёзные биографические работы, типа старой книги Анатоля Левицкого или о. Йонаса Матусаса, то там ничего подобного не найдётся. (В солидных энциклопедиях - Большой Российской, Православной и Polskim slowniku biograficznym - биограммы Свидригайла пока нет, но думаю, что там она окажется в надёжных руках ;)) В чём же дело?

А виной всему, как оказалось, издание Volumina legum. В середине XVI века в Польше началась проверка прав собственности, и многие шляхтичи предъявляли грамоты о пожаловании имений, выданные старыми князьями. В 1566 г. люблинский сейм по этому вопросу постановил: A w dalszym teyże konstytucyi przeglądaniu [имеются в виду постановления пётрковского сейма 1565 г.], o sądzeniu starych listow, Lwa Swidrygała, y innych Xiążąt, ktorych kognicya na ten Seym była odłożona, tak cum Ordinibus Regni naleźliśmy: iż ktożkolwiek za listy temi iest in possessione bonorum quorumcunque; przy niey ma bydź zachowan pertetue et in aevum, juxta tenorem earundem literarum” (Volumina legum. T. 2. Petersburg 1859. S. 65. § 3). Что же написано в конституции пётрковского сейма? Około sądzenia starych listow, ktoreby kto miał na imiona, przez Nas abo Przodki nasze, nullo jure wzięte: to odkładamy do drugiego blisko przyszłego Seymu Koronnego, in eodem vigore, iako tu teraz na ten Seym z przeszłego Seymu Warszawskiego odłożono było. A także też y kognicya około listow Swidrygała, Lwa, y innych Xiążąt: około ktorych listow na przeszłym Seymie Warszawskim przy rewizyi nieiaka rożnica była, a tu się na ten Seym odłożyła: do drugiego blisko przyszłego Seymu Koronnego odkładamy” (Ibid. S. 47, § 40). Издатели не поставили запятую, и Свидригайло оказался "объединён" с князем Львом Даниловичем, пожалования которого не дают покоя и нынешним учёным. Дальше логика понятная (первым её, кажется, придерживался Адам Нарушевич): раз под 1386 г. имеется известие о крещении Свидригайла по латинскому обряду под именем Болеслава, а ещё он - Лев, значит, это первое имя, православное. Потом это утверждение восприняли разные образованные люди, в частности протоиерей Григорович в "Актах Западной России" (Примечания, прим. 12, с. 29), и пошло-поехало. В источниках же XV века ничего подобного нет. Никогда не был Свидригайло православным, не надо тут повторять "Ну как же так, меня же этому в школе учили", забудьте об этом. Очередное историографическое недоразумение рассыпается как карточный домик.

UPD. Только что проверил. А ведь ошибка не исправлена и в новом издании: Volumina constitutionum. T. 2 (1550–1609). Vol. 1 (1550–1585) / Przygot. S. Grodziski, I. Dwornicka i W. Uruszczak. Warszawa, 2005. S. 167, 193.
  • ibicvs

Подлейшое сукно и подлейший посол?

Из книги "Литовския упоминки татарским ордам. Скарбовая книга Метрики Литовской 1502-1509 гг." М. Довнара-Запольского, 1898:

От великого князя Тювикеля гонец его Минбулат; от него принес кречета; ино ему дано шуба чамровая, а сукно лунское, а махалское, а подлейшое, а 3 копы грошей (стр. 19)
...
Подлейший посол царев Чжанкгаир Мурза от себе привел верблюда... (стр. 20)

Ян и Марыся

Оригинал взят у fon_eichwald в Ян и Марыся
Эти два персонажа стали героями, может быть, единственной для монархий 17-го века истории любви. Всё-таки это эпоха династических союзов.


Мария Казимира. Портрет кисти Франсуа де Troy, 1660-е годы.

Итак, у одного неверского дворянина средней руки, служившего сначала в кавалерии, потом в швейцарской гвардии, в 1641 году родилась дочь, Мария Казимира де Ла Гранж д Аркен. Её мать была гувернанткой, хотя и из дворянской семьи. Позже ходили слухи, будто бы Мария Казимира – внебрачная дочь, ни много ни мало, Анны Австрийской. Не знаю только, от кого, в таком случае: от Ришелье? Впрочем, к реальности эти слухи, конечно, не имеют никакого отношения.


Read more...Collapse )

"Грюнвальдская битва" Матейко

Оригинал взят у fon_eichwald в "Грюнвальдская битва" Матейко


Вот где действительно смешались в кучу люди, кони и прочие! Матейко постарался изобразить на одном полотне всех более-менее заметных участников сражения, и это ему удалось, но сюжет картины стал более условным, чем это бывает обычно в батальном жанре.

Изображён момент, в который перевес польско-литовской стороны стал уже ясен, но накал схватки ещё не снизился. Кстати, на переднем плане не видно ни одного рыцаря с опущенным забралом. Это, конечно, очень удобно для зрителя, и художнику явно так было интереснее, только нереалистично выглядит.

Начинать описание лучше с центра.


Read more...Collapse )
  • ibicvs

Переворот 1432 г.

С.В. Полехов, Государственный переворот 1432 г. в Великом княжестве Литовском, 2010, 14 c., PDF, 9.5 Мб
В статье рассматриваются причины государственного переворота 1432 г. в Великом княжестве Литовском (ВКЛ), который привел к началу гражданской войны между великим князем Сигизмундом Кейстутовичем и его свергнутым предшественником Свидригайло Ольгердовичем. Автор показывает, что конфессиональная политика Свидригайло, вопреки традиционному мнению (распространенному в отечественной историографии) не была причиной государственного переворота. На основе анализа комплекса имеющихся источников автор приходит к выводу, что часть великокняжеского окружения была недовольна последовательной политикой Свидригайло, направленной на разрыв польско-литовской унии. Такая политика представляла собой один из вариантов решения вопроса о взаимоотношениях ВКЛ с Польшей, который занимал ключевое место в политической жизни ВКЛ с конца 20-х гг. XV в.
UPD:
С.В. Полехов, Внутриполитический кризис в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века, Автореферат диссертации, на соискание учёной степени к.и.н., PDF
Источники не подтверждают мысли, утвердившейся в историографии, будто активность общества русских земель в конфликте 30-х гг. XV в. была вызвана стремлением князей и бояр этих земель участвовать в решении общегосударственных вопросов. Не подтверждает этого и анализ событий начала 40-х гг., а также данные о развитии «протопарламентских» институтов (рады и сейма) и личном составе окружения великих князей литовских в XV в. Вплоть до конца века принципы представительства на сеймах не были сформулированы, их состав был в значительной степени случайным, а степень интеграции русских боярских родов в правящую элиту ВКЛ оставалась очень низкой. Интересы той или иной локальной элиты, которая определяла позицию местного общества в более широком смысле слова, были связаны прежде всего с «её» регионом. Она стремилась в первую очередь получить новые владения (земли, дани, зависимых людей) или закрепить за собой и расширить традиционные права – например, добиться исключительного права для себя держать волости в «своей» земле или более широких прав собственности на недвижимое имущество. Значительную роль в событиях внутриполитического кризиса в ВКЛ играли также личные связи князей и бояр друг с другом, с тем или иным «великим князем». Это объясняет, почему с поражением Свидригайла как претендента на литовский престол в конце 1430-х гг. группировка его сторонников распалась, а в начале правления Казимира отдельные земли – Смоленская, Киевская, Луцкая, Жемайтия – не пытались объединить свои усилия в выступлениях против центральной власти.

Юзеф Брандт

Юзеф Брандт (1841-1915) - польский художник, основная часть полотен которого была посвящена военной истории Речи Посполитой 17 столетия.

Богородица

Борьба за турецкое знамя

Сдача штандартов

Схватка с татарами
Read more...Collapse )

научный семинар

В пятницу 14-го в СПбГУ пройдет международный научный семинар «Великое княжество Литовское и Белоруссия глазами российских и польских ученых» с участием польских (вроцлавских) коллег - Elżbieta Kościk, Bogdan Rok, Aleksandr Srebrakowski, Filip Wolański и др.
Из "наших" А.Ю.Дворниченко, В,Ермак, И.Б.Михайлова, Д.В.Бондарчук, А.С. Кибинь и др., включая вашего покорного слуги и, конечно же, организатора всего этого действа А.И.ФИлюшкина